--- شرح : " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" ---

من طرف توفيق الجمعة نوفمبر 14, 2008 4:33 pm

شرح : "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"

من روضة المحبين:
فإنه سبحانه وتعالى يحب المغفرة وإن كره معاصي عباده ويحب الستر وإن كره ما يستر عبده عليه ويحب العتق وإن كره السبب الذي يعتق عليه من النار ويحب العفو كما في الحديث أللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني وإن كره ما يعفو عنه من الأوزار ويحب التوابين وتوبتبهم وإن كره معاصيهم

ومن شفاء العليل:
وقد قالت له يا رسول الله لئن وافقت ليلة القدر فما أدعو به قال: قولي:

"اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عني"

قال الترمذي حديث حسن صحيح

وهو سبحانه لمحبته للعفو والتوبة خلق خلقه على صفات وهيئات وأحوال تقتضي توبتهم إليه واستغفارهم وطلبهم عفوه ومغفرته
وقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم و لجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم"
و الله تعالى يحب التوابين و التوبة من أحب الطاعات إليه و يكفي في محبتها شدة فرحه بها كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله عز و جل "أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه حين يذكرني و الله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته في الفلاة"
و في الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه و سلم "لله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن من رجل في أرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه و شرابه فنام فاستيقظ و قد ذهبت فطلبها حتى أدركه العطش ثم قال ارجع إلى المكان الذي كنت فيه فأنام حتى أموت فوضع رأسه على ساعده ليموت فاستيقظ و عنده راحلته عليها زاده و طعامه و شرابه فالله أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته " و زاده و في صحيح مسلم عن النعمان بن بشير يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال "لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل حمل زاده و مزاده على بعير ثم سار حتى كان بفلاة فأدركته القائلة فنزل فقال تحت شجرة فغلبته عينه و انسل بعيره فاستيقظ فسعى شرفا فلم ير شيئا ثم سعى شرفا ثانيا ثم سعى شرفا ثالثا فلم ير شيئا فأقبل حتى أتى إلى مكانه الذي قال فيه فبينما هو قاعد فيه إذ جاء بعيره يمشي حتى وضع خطامه في يده فالله أشد فرحا بتوبة العبد من هذا حين وجد بعيره"
فتأمل محبته سبحانه لهذه الطاعة التي هي أصل الطاعات و أساسها فإن من زعم أن أحدا من الناس يستغني عنها ولا حاجة

-الدعاء المذكور هو أفضل مسؤول من الله تعالى, فعفو الله عن عباده معناه الصفح عن الذنوب, ومحو السيئات, وترك المجازاة عن الهفوات الكبيرة والصغيرة, وليس بعد هذا إلاَّ الرضا عن المعفو عنه, وإحلاله دار كرامته, وهذا هو غاية المطلوب.
- هذا الدعاء جمع آداب الدعاء, فقد ابتدئ بلفظ "اللهم" , وهي عوض عن " يا الله" فالميم بدل من الياء.
وأصح الأقوال:

أن لفظ الله هو الاسم الأعظم, الذي إذا دعي الله به أجاب؛ لتضمنه معنى الإلهية والعبادة.

ثم إن جملة " إنك عفو"فيها تأكيدات لإثبات صفة العفو لله تعالى.
" تحب العفو"فيه إثبات محبته اللائقة بجلال الله تعالى للعفو عن المستعين.
" فاعف عني"فيه إثبات حكم العفو, ومقتضاه لله تعالى.
ففي هذه الجمل التوسل إلى الله بصفته المناسبة للمطلوب, ومحبته للعفو, وقربه منه بأن يعفو عن الداعي, فإذا صادف هذا الاسترحام والتذلل من قلب خاشع , وفي ليلة مباركة, ومن عبد مخلص منيب, فهو حري ألاَّ يُرد, وأن يستجاب لصاحبه؛ لأن قبول الدعاء له أسباب وآداب, هذه أهمها.
-وللنسائي من حديث أبي هريرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سلوا الله العفو, والعافية, والمعافاة الدائمة, فما أوتي أحد بعد اليقين خيراً من معافاة".

قال في " الروض وحاشته" :

فالشر الماضي يزول بالعفو

والحاضر بالعافية

والمستقبل بالمعافاة؛ لتضمنها دوام العافية

فهذا من أجمع الدعاء.

منقول للاستفادة

من طرف hatim السبت نوفمبر 15, 2008 9:36 am

جزاك الله خيرا

من طرف hicham الإثنين نوفمبر 17, 2008 1:31 am

جزاك الله خيرا على المعلومة الشرح المفيد

--- شرح : " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" ---

--- شرح : " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" ---

رد: --- شرح : " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" ---

رد: --- شرح : " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" ---